第九百六十七章 不是第二个余斗 （25/35）

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        崔东山微笑道：“各地城隍庙，主要功用还只是接引为主，只是一审，更多是将功过得失记录在册，类似阳间衙门掌管鱼鳞册的户房而已，至于酆都那边，各类鬼差数量，哪怕加上一些临时设置的官职，有点类似阳间朝廷里新科进士在各部衙门的‘行走’吧，总数确实不少，但是远远没有到几百万那么夸张的地步，也确实不用那么多，至于具体是如何运转的，说简单也简单，一座一座衙门，就等于阳间人过日子，一个年关一关过。说复杂也很复杂，如果细究，这里边的规矩，繁复且缜密，大致说来，就是用那几条根本的、底层的、不可摇动的规矩，撑起了千百条界限分明的细微规矩，前者允许后者有小幅度的摆动，如此一来，归功于主干分明，脉络清晰，所以万年以降，那边始终井然有序，赏罚分明，当然这里边有些真正属于盖棺定论的评定功过，在阳间人看来，还是有诸多无法理解之处的，汪幔梦，你要是对这些真感兴趣，可以去问古丘，他如今是州城隍候补，以后说不定，古丘还有希望入主新大渊王朝的京城都城隍庙。”

        汪幔梦将信将疑，问道：“你怎么会了解这些内幕？是从哪本冷僻的志怪书上看来的？”

        崔东山笑道：“因为我去过酆都啊。”

        府县城隍，州城隍，京城都城隍庙，各级城隍内，文武判官，诸司神灵，再加上牛马将军，日夜游神，枷锁将军，这些是城隍庙的常设官职，就像阳间朝廷里边的清流官身，其余就都是胥吏鬼差了。一座城隍庙的大小，主要还是看诸司衙署的数量多寡，少的只有三司、六司，多的如这座州城隍庙，多达十二司。各国京城的城隍庙，要么是廿四司，如大泉王朝、虞氏王朝这样的大国，都城隍庙甚至还有卅六司。

        而中土神洲灵芝王朝境内，有座天下第一城隍庙，更是多达六十二司之多。

        那位神位品秩与中土五岳和四海水君相同的城隍爷，姓周，名方隅，周正之周，四方四隅之方隅。

        负责坐镇中土神洲，庇佑一洲方隅安宁。麾下四员神将，分别姓甘、柳、范、谢。

        汪幔梦忍俊不禁，“崔郎又说大话。”