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一个已经是能够次次参加中土文庙议事的读书人，关键是还能与恢复文庙神位的先生时常见面，一个却沦为仅仅是死后魂魄不散的鬼物，籍籍无名，如今几座天下谈及文圣一脉，年轻一辈，估计皆不知文圣曾有弟子马瞻。老秀才曾经来到京城和春山书院，就在人云亦云楼落脚，从头到尾，马瞻都没有露面，这辈子最敬重的先生，也未找他。可能早已知道大骊京城犹有鬼物马瞻，先生可能不知道，可能是知道却假装不知道。
马瞻如今还有一个隐蔽身份，是大骊京城内那座祭祀历代君主帝王庙的庙祝之一。
在京城，唯一能说上话的，就是如今在都城隍庙担任夜游神的杨掌柜，这自然是药铺后院那个杨老头帮忙安排的一条退路，成了山水神灵，就可以继续庇护家族香火。他们杨家祖祖辈辈传下来的一座药铺，后院的那个老人，虽然名义上姓杨，小镇百姓也都将其视为杨氏长辈，其实与桃叶巷杨氏并无关系。
马瞻最后说道，崔瀺当年故意把人不人鬼不鬼的我，留在你身边，辅佐你管理一座龙泉窑务督造官，崔瀺肯定就是在等这么一天，陈平安很聪明，当然猜得到，所以只要你以后能够用好地支一脉，陈平安就愿意当那封书信是真实存在过的。
曹耕心好奇询问一句，“夫子你落得这般田地，当初算是崔国师故意为之吧，这么多年，你就半点不记恨他？”
马瞻淡然道：“咎由自取，怨不得他。”
先生的《荣辱篇》曾有言，伤人以言，深于矛戟。
其实有些不言不语，更伤人心。当然马瞻并不觉得先生不见自己，有任何问题，一句“咎由自取”，就是马瞻对自己最好的盖棺定论，马瞻连陈平安都不愿见，更何谈先生？只是内心深处，马瞻更希望是先生尚且记得自己，只是自己不敢去面见先生。
曹耕心感慨道：“行有不得，反求诸己。”
这是出自亚圣的名句。